vi­ta­lis­ti­nen

Kahden viimeisen vuosikymmenen kokeellinen sielutiede on kieltämättä vienyt tutkimusta täysin uusia ratkaisuja kohti, joissa vanha mekanistinen elämänkäsitys saa yhtä päättäväisen hylkäyksen kuin koskaan -luvun vitalistisissa teorioissa tai Wilhelm Diltheyn »hengentieteellisessä psykologiassa», joka muurautui viime vuosisadan lopulla puhtaimman idealismin linnoitukseen ja asetti jyrkän rajan oman subtiilin laatunsa ja kaiken »luonnontieteellisen sieluntutkimuksen» välille.

Bergsonin elämänkäsityksellä on kieltämätön liittymäkohtansa niihin vitalistisiin oppeihin, joita on esiintynyt jo viime vuosisadan biologiassa — jesuiitta Wasmannin ja Haeckelin kiivaaksi vastustajaksi tunnetun kasvitieteilijä J.

Karl von Reichenbach ei yhdistänyt Od -voimaa muihin vitalistisiin teorioihin.