e­pä­to­tuus

— No etköhän, kysyin, — liene valmis myöntämään, että totuuteen ja epätotuuteen nähden jako on sellainen, että kuva suhtautuu siihen, minkä kuva se on, niinkuin luulo [eli mielipide] tietoon?

Mutta minä olisin myös alkanut kirjani heti kieräilevällä epätotuudella.

Intialainen ajattelu jakaa monin osin länsimaisen "kansanpsykologian": lausesemantiikan, uskomukset ja propositionaalisen tiedon, subjekti -predikaatti -kieliopin ja subjekti -objekti -metafysiikan, totuuden ja epätotuuden ja päättelyn ajatukset.